Blogs de lengua - RSS http://feedraider.com/rss-feed/tctpa/ Adiós Blogger, bienvenido Wordpress http://darlealalengua.blogspot.com/2006/11/adis-blogger-bienvenido-wordpress.html post que escribo en Blogger: me ha atrapado Wodpress.
Salvadas las últimas dificultades (resolver problemas de importación debidos a mi servicio de alojamiento, impericia en la instalación de plugins, especialmente ImageManager...), ya me apetece empezar a escribir en el nuevo sistema.
Aún me falta elegir la plantilla y personalizarla: hay tanto donde elegir que no lo tengo fácil. Quiero una plantilla sobria en el diseño y de la que no me canse pronto (es tan pesado poner los códigos en castellano...).
Supongo que este fin de semana la decisión estará tomada. Éstos son mi dirección y mi feed:

http://fzayas.com/darlealalengua

http://www.fzayas.com/darlealalengua/?feed=rss2]]>
Fri, 3 Nov 2006 11:31:00 GMT
Desarmado http://feedproxy.google.com/~r/lasletrasylascosas/~3/rHgtTisg-h4/

Se me quedó mirando, con el cuerpo contraído y la cabeza hundida entre los hombros. El tiempo -gato escaldado- hizo un paréntesis de incertidumbre que llegó a su fin con tres palabras pronunciadas como tres aldabonazos que rompiesen el himen virginal de la mañana.

- Preferiría no hacerlo.

Al sentarse, volvió a sumergirse en un mar de papeles que amenazaban con desbordar los límites de la mesa.

Me retiré porque intuía que aquel no era un buen día para batallar.

]]>
Tue, 17 Nov 2009 14:51:27 GMT
Repeticiones http://feedproxy.google.com/~r/lasletrasylascosas/~3/TzlWhrR1bMw/

Al igual que Dante y tantos otros, quiso iniciar en su madurez un camino de perfección. Coincidió con Pierre Menard en que no existía otra vía posible que la ya experimentada. Como Villon, su rastro se perdió al final de una soga o de una escalera.

Magritte: Decalcomanía

]]> Fri, 13 Nov 2009 19:35:14 GMT Dame un embed y moveré el/mi mundo http://feedproxy.google.com/~r/lasletrasylascosas/~3/tkL9lXDygjY/

Hasta hoy realizaba mis mapas conceptuales con Cmap Tools, una estupenda herramienta para esto de la conceptualización. Sin embargo, la certeza del profesor TIC está expuesta a múltiples tentaciones que terminan por hacerla naufragar en un mar de incertidumbre. Esta mañana, mientras intentaba retomar por enésima vez eso de Twitter para comprobar si se me ha despertado el gusto, lei que Potachov (su Twitter) aludía a un programa llamado X Mind. Ni corto ni perezoso, me lancé a la prueba del ensayo y horror, abrí mi cuenta, descargué el paquete .deb (sí, hay versión Linux y Windows y Mac) y me puse a juguetar. Me ha gustado. Sí, incluso más que Cmap Tools, entre otras razones porque permite alojar en el servidor de la aplicación los mapas de conceptos para compartirlos mediante esa maravilla de etiqueta que es , o en este caso.

Después de probaturas vacías de sentido, me dispuse a usar el programa con algo más enjundioso. ¡Maldición! No encontraba nada externo que conceptualizar, así que apliqué la herramienta sobre mí mismo e intenté exponer en una mapa la actividad que desarrollo en la Red. Ya intenté algo parecido hace casi dos años, pero con esta nueva carta de marear busco otros resultados: no se trata de mostrar mi presencia en Internet, algo que, con suerte, no interesa a más de tres o cuatro personas (y una soy yo mismo); sino de establecer el proceso que sigo en mi actividad y que pienso puede ser similar al de otras muchas personas: recolectar, producir, publicar, contactar. Las distintas fases de mi actividad quedan bastante claras, salvo en el apartado de publicación, momento en el que me diversifico en un buen número de herramientas que en algunos casos se solapan y en la mayoría se relacionan y acaban llegando a los mismos receptores. La pregunta es, entonces, ¿por qué las uso? ¿por qué no nos centramos solamente en una?

Ver el mapa en X Mind.

]]> Sat, 7 Nov 2009 17:34:07 GMT La realidad y la ficción, ¡ay, lerele! http://feedproxy.google.com/~r/lasletrasylascosas/~3/_eKrZcFiXck/

A mi amigo Blanco Herrera
le pagaron su salario
y sin pensarlo dos veces
se fue para malgastarlo.

Una semana de juerga
y perdió el conocimiento;
como no volvió a su casa,
todos le dieron por muerto.

Y no estaba muerto, no, no,
estaba tomando cañas, ¡leré! ¡leré!
Y no estaba muerto, no, no.
Cuchívere, cuchívere, ¡Chiveré!

Pero al cabo de unos días
de haber desaparecido
encontraron uno muerto,
a un muerto muy parecido.

Le hicieron un gran velorio,
le rezaron una novena,
le perdonaron sus deudas,
y lo enterraron con pena.

Y no estaba muerto, no, no,
estaba tomando cañas, ¡leré! ¡leré!
Y no estaba muerto, no, no.
Cuchívere, cuchívere, ¡Chiveré!

Pero un día se apareció,
lleno de vida y contento,
diciéndole a todo el mundo,
se equivocaron de muerto.

El lío que se formó,
eso sí que es puro cuento;
su mujer ya no lo quiere, ¡no!,
no quiere vivir con muertos.

No estaba muerto,
estaba de parranda (bis).

Peret, El muerto vivo.

¡Que alguien se atreva a negar que la realidad iguala o supera la ficción! A veces tarda la cosa, pero en última instancia un hecho real iguala a lo ficticio. Eso es lo que ha sucedido con el pobre Ademir Jorge Gonçalves, un albañil brasileño que decidió salir a tomar unas copas. El hombre no era consciente de que el destino macabro se iba a cruzar en su camino: un accidente de tráfico, un cuerpo vagamente parecido al suyo, un entierro… y algo de cachaça. Al leer su esquela en el periódico de la mañana se presentó apuradísimo -es de suponer- en su propio entierro. Y es que estaba de parranda, ¡cuchévere, cuchévere!

Por si no recuerdan el tema musical -grave error, por cierto, que yo me mandaría mirar-, os dejo una versión a cargo de Raimundo Amador, Kiko Veneno, Muchachito y el mismísimo Peret, regresado de su exilio interior, por si no se han enterado.

Los más puristas quizás prefieran una versión más clásica de la canción. Sin embargo, también pueden decantarse por otras recreaciones de tan impactante canción: la purista-irónica de Los Manolos, por ejemplo; la quierosermodernoyrrompedor de Serrat y Sabina; o la de unos amigos que se lo estaban pasando de escándalo, visto lo visto. Su majestad es coja.

]]> Thu, 5 Nov 2009 19:20:18 GMT El mundo es una mierda, o de la mezcla de churras y merinas http://feedproxy.google.com/~r/lasletrasylascosas/~3/Betde6WJE3U/

El domingo pasado, mañana de prensa. Lluvia de noticias. Las peores no están en las portadas, sino ocultas en el mar interior de palabras que es el periódico. Son breves, apenas una nota suelta, como si no tuvieran mayor sentido que completar el número de páginas de la edición.

Una de esas diminutas informaciones me llama la atención. Se refiere a la futura comparecencia en el juzgado de una mujer acusada de insultos y amenazas telefónicas a la familia de Marta del Castillo. Vio los carteles que empapelaron esta Sevilla nuestra con la fotografía de la muchacha y un número debajo. Llamó: “no volveréis a verla”, dicen que dijo. Ahora la mujer reconoce los hechos y se intenta excusar. Lo hizo porque se aburría y quería entretenerse. Se enfrenta a una posible multa. No me cabe duda de que le saldrá barata la diversión, pero ¿cuánto vale la falta de humanidad? ¿cuál es el precio de la disociación entre realidad y ficción? Lo dramático es que no se trata de un caso aislado: fueron muchos los que se aburrieron en aquellos días. Probablemente siguen aburriéndose mientras esperan una ocasión propicia al entretenimiento.

En otro lugar leo que la película Saw VI ha recibido la calificación X. Se trata de un filme de violencia desmedida en el que un asesino obliga a sus víctimas a automutilarse. Me temo que la sala explotará en ese momento llena de emoción y griterío ante el gran espectáculo. “Es un chute de adrenalina”, escribe alguien por ahí. Otra forma de combatir el aburrimiento, pienso, menos dañina y preocupante, aparentemente. Pero sólo aparentemente. Los expertos, que siempre los hay, se debaten entre dos posturas: la de quienes creen que la ultraviolencia ficticia influye en la construcción de modelos sociales y la de aquellos que consideran al ser humano perfectamente capacitado para discernir lo ficticio de lo real. Ambas son razonables, y también debe serlo la imposición de un límite.

Sigo leyendo aquí y allí. Me ocupo también de un gran asunto informativo: el revuelo formado por el globo sonda del ministro Gabilondo. Enseñanza obligatoria hasta los 18 años, así, sin concretar en qué pueda consistir. Sin ser capaz de controlar las relaciones mentales, no puedo evitar pensar en los coches-discoteca que cada mañana de viernes aparcan cerca de la puerta del Instituto. La verja del Centro parece entonces una especie de frontera que separe dos mundos. Dentro, la escuela; fuera, nada y abulia. Quizás en unos años todos estarán dentro y ya no habrá límites visibles. Aunque sé bien que esa separación es ficticia, porque de puertas adentro hoy también hay nada y abulia y una gran necesidad de entretenimiento.

]]> Wed, 4 Nov 2009 20:16:52 GMT Delirio http://feedproxy.google.com/~r/lasletrasylascosas/~3/sezPgx6nk38/

Nube de palabras. Pulse para ampliar.

delirio.

(Del lat. delirĭum).

1. m. Acción y efecto de delirar.

2. m. Despropósito, disparate.

3. m. Psicol. Confusión mental caracterizada por alucinaciones, reiteración de pensamientos absurdos e incoherencia.

Diccionario de la Real Academia.

Soy culpable de no prestar demasiada atención ni de mostrar el interés que se me supone por ciertas cuestiones educativas. Precisamente esos defectos me llevaron no ha mucho a darme de bruces, otra vez, con la discusión sobre el Programa de calidad y mejora de los rendimientos escolares en los centros docentes públicos andaluces (primera Orden y su posterior modificación; presentación aclaratoria).

Pero no se me asusten, que no vengo a dar la matraca con la defensa de mi postura; entre otras razones porque no creo tenerla. Y es que es muy difícil a estas edades contrariarse a uno mismo y convertirse en hombre claro y radical en sus principios. Si el discreto lector busca esa claridad, con total seguridad la encontrará en esta Red de todas las opiniones, en una línea y en su contraria. Lo mío, en cambio, es mirar el toro desde la barrera, no mojarme, si es posible, y evitar de ese modo un resfriado que con tanta gripe extraña puede complicarse.

Y con esas intenciones me planté en la reunión anual para votar la adhesión o no de mi Instituto al programa en cuestión. Fue interesante, qué duda cabe, porque ahora que la discusión y el debate han desaparecido de los claustros, son muy pocos los asuntos que enervan al personal y hacen brotar una chispa vital que parecía irremisiblemente perdida. Llamadme cínico si gustáis -aunque preferiría que me llamaseis Ismael, evidentemente-, pero nada más que por este efecto creo que debe ser bienvenido cada año el debate sobre la cuestión.

Entre los partidarios de una u otra postura creo ver actitudes cercanas al delirio, y cada año que pasa me parece percibir que se agudiza el disparate. El primero de esos delirios, sin lugar a dudas, es el hecho de que cada año deba votarse la adhesión al programa, caso de que no se haya aprobado en el pasado. Una y otra vez los claustros que se han negado a participar tienen que responder con un sí o un no. ¿Hasta cuándo? La repetición digna de Sísifo no me parecería incorrecta si se produjese también en el caso de respuesta afirmativa, pero no es así. Una vez alcanzado el sí, ya se puede descansar. Se dice que la razón de la votación anual se debe a que los claustros cambian, las personas evolucionan en sus ideas y todo fluye, en definitiva. Ese argumento es precisamente el que podría aplicarse en el caso de un centro que se hubiese acogido al Programa de marras y cuyos integrantes no estuviesen satisfechos con los resultados o con la marcha del proyecto. Sería estupendo que la Administración, tan atenta a la evolución de las conciencias, dejase una puerta abierta al arrepentimiento.

Un segundo delirio es el que se manifiesta en las condiciones de la votación. El Programa debe aprobarse por mayoría de dos tercios del total, como es obligado en un compromiso de tanta envergadura y calado. El problema se plantea después, ya que sólo participará el profesorado que se comprometa individualmente con el proyecto. Si es, por tanto, una decisión e implicación personal, ¿por qué se pide opinión a quienes pueden no estar interesados en su participación? ¿Por qué una minoría no dispuesta impone su opinión, en algún caso, a una mayoría? Sinceramente, no me parece lógico, por mucho que se argumente que un proyecto de tal enjundia pondrá de manifiesto las diferencias entre el profesorado de los centros. Ya somos mayorcitos para asumir las consecuencias de nuestras decisiones y no negarse a algo porque pondría en evidencia nuestra actitud.

La tercera situación delirante no es achacable a esta Orden, sino a la ley que rige las actuaciones del funcionariado: no está permitida la abstención ni el voto en blanco ni, evidentemente, el nulo; existe la obligatoriedad de tomar partido, hecho que me incomoda sobremanera. Parece como si el Legislador hubiera interiorizado de tal manera la obra lírica de Gabriel Celaya que quisiese traer a las aulas su terrible maldición

Maldigo la poesía concebida como un lujo
cultural por los neutrales
que, lavándose las manos, se desentienden y evaden.
Maldigo la poesía de quien no toma partido hasta mancharse.

Y la obligación de votar a favor o en contra lleva irremisiblemente a la fractura. Por un lado quienes se autoproclamaron en su día defensores de la dignidad docente y por otro los que, al parecer, son indignos profesores y profesoras por pensar que el Programa de Calidad podía o puede ser una opción tan válida como cualquier otra. ¿Es o no un delirio que alguien se sitúen en una posición de superioridad moral? Lo cierto es que me siento incapaz de valorar las razones de unos y otros, quizás a causa de la educación religiosa que uno lleva en su mochila: no juzguéis y no seréis juzgados.

Lo mío es lo del escribiente Bartleby: preferiría no hacerlo. Preferiría no votar; preferiría no opinar; preferiría que cada cual obrase según sus ideas y no según las que imponga la Administración o la Contra-Administración; preferiría no escuchar a nadie calificándose como más digno que otro. Sin embargo, no parece posible.

]]> Thu, 29 Oct 2009 20:54:50 GMT Clases de historia en Facebook http://feedproxy.google.com/~r/lasletrasylascosas/~3/Oc_E-gofah4/

La sin par Mónica me envía por correo electrónico un estupendo recorrido por algunos acontecimientos de la II Guerra Mundial a la manera de Facebook, si esa cosa hubiese existido, claro. Pulsad sobre la imagen para ampliarla.

Pulse sobre la imagen para ampliarla

Fuente: www.francescjosep.net.

]]> Sun, 25 Oct 2009 11:15:45 GMT Literatura medieval. Presentación. http://feedproxy.google.com/~r/lasletrasylascosas/~3/tC0oy8W34jQ/

Pues ya he terminado la presentación de la segunda unidad del curso de Literatura Universal. Por aquí la dejo, por si a alguien le aprovecha.

View this document on Scribd ]]> Sat, 24 Oct 2009 20:54:20 GMT Y, al fin, Bérgamo http://feedproxy.google.com/~r/lasletrasylascosas/~3/oiRYFTKvSZQ/

Hay en Bérgamo un pequeño aeropuerto al que llegan riadas de turistas que viajan en vuelos de bajo coste. No muchos son los que se deciden a pasar unas horas en la ciudad. Lo habitual es que desde el mismo aeropuerto tomen los autobuses que llevan a Milán o Brescia. Pero quien renuncia a esta hermosa ciudad comete un serio error.

En primer lugar debe tenerse en cuenta que Bérgamo son dos ciudades. Una, la baja, es moderna, limpia y despejada, repleta de tiendas de moda, estilosa, se diría. La alta, en cambio, es medieval, tortuosa en sus callejones, hermosa como pocas, tranquila y pacífica: irrenunciable.

El autobús que lleva al aeropuerto dejará al viajero en la estación de ferrocarril. Desde allí puede pasearse por el Viale Papa Giovanni XXIII y seguir después por el Viale Vittorio Emmanuele II hasta llegar a la estación del funicular que conduce a la Cittá Alta.

A lo largo de este largo paseo (también hay autobuses que llevan directamente al funicular) se puede disfrutar del Bérgamo actual de las tiendas de lujo, como si se tratase de un Milán reducido y mucho más limpio; pero también de la ciudad del s. XIX y de las primeras décadas del XX: arquitectura modernista, plazas, jardines, museos y el teatro Donizzetti, una de las glorias bergamascas.

Pese al atractivo de la ciudad baja, lo más interesante de la localidad está más arriba. El funicular no solamente asciende a lo alto de un monte, sino que nos lleva en un viaje temporal que va de la actualidad a la Edad Media. En cuanto se desciende del vagón, se percibe que algo ha cambiado

]]> Sat, 17 Oct 2009 13:56:16 GMT Presentaciones sobre blogs. Otra más. http://feedproxy.google.com/~r/lasletrasylascosas/~3/KVUYlZ3hxes/

Como se me ha ido al garete el aula virtual que había montado en Aula de Letras, hecho que, entre otras razones, ha motivado mi traslado a estas latitudes, ando salvando del naufragio lo que puedo. Hoy me he topado con los materiales que preparé el año pasado para un curso sobre Blogs que impartí por amable invitación del Centro del Profesorado de Sevilla. Lo cierto es que este curso no ha sufrido mucho el desbarajuste generalizado del sitio, pero por si la cosa se pone peor, os dejo aquí las presentaciones correspondientes a las cuatro sesiones presenciales por si a alguien le fuere de utilidad.

Primera sesión.-

View this document on Scribd

Segunda sesión.-

View this document on Scribd

Tercera sesión.-

View this document on Scribd

Cuarta sesión.-

View this document on Scribd ]]> Sat, 17 Oct 2009 11:57:25 GMT Literatura clásica. Presentación. http://feedproxy.google.com/~r/lasletrasylascosas/~3/nqKyLl7Tohs/ A pesar de que las instrucciones que las Universidades Andaluzas han publicado sobre la futura selectividad de la asignatura de Literatura Universal parecen dar a entender que se ignore la producción anterior a Boccaccio, no parece lógico hacerlo, si es que conseguimos olvidar el pragmatismo y atendemos a la formación literaria del alumnado.

El caso es que, olvidando los modelos de exámenes del mañana, he comenzado el curso con un recorrido por Mesopotamia, Egipto, la Biblia, India, China, Persia y, por supuesto, Grecia y Roma, que es en lo que ando metido por el momento.

Y como de bien nacido a la web es el compartir, aquí os dejo la presentación con la que estoy apoyando la explicación de la literatura clásica, por si fuere de utilidad a quien pasee por estos lugares virtuales.

]]> Thu, 1 Oct 2009 20:31:55 GMT En Pavía http://feedproxy.google.com/~r/lasletrasylascosas/~3/3liqdWVAyIg/ A poco más de 20 kilómetros de Milán, entre arrozales que explican la fijación por el risotto de los lombardos, se encuentra la ciudad de Pavía. La ciudad y su entorno merecen una visita de quienes deseen acercarse al estilo románico característico de la región y de aquellos otros obstinados en visitar escenarios de pasadas glorias hispanas, que de todo hay en la viña del Señor.

Pero antes de llegar a la ciudad de Pavía es muy recomendable detenerse en la localidad de Certosa di Pavía para visitar una impresionante cartuja. Si se ha decidido hacer la excursión en tren desde Milán, como fue nuestro caso, debe tenerse en cuenta que la estación de Certosa está al lado de la Cartuja, pero no de su entrada. Será necesario rodear todo el perímetro de la misma dando un buen paseo a pie para encontrarse con la sorpresa mayúscula de la fachada principal del edificio.

En el interior, una iglesia que llama al paseo silencioso y un claustro pacífico, tranquilo, lleno de puntos de vistas inolvidables.

]]> Wed, 2 Sep 2009 11:01:46 GMT El precio de la fama http://feedproxy.google.com/~r/lasletrasylascosas/~3/Beeau-zYKcg/ Cuando la gente de Photofunia se puso en contacto conmigo para solicitarme una sesión de fotos no podía imaginar que el resultado sería tan apabullante, a la par que molesto. En principio me lo tomé como una broma, pero quise seguir la corriente porque en estas tórridas vacaciones del 2009 poco hay que hacer y cualquier iniciativa es digna de consideración. Sin embargo, en pocos días comprobé cómo las decisiones que se toman a la ligera acarrean consecuencias insospechadas y un punto inquietantes. Una mañana, mientras daba un paseo matinal antes de que los horrores del sol disolvieran las pocas neuronas que aún me quedan, una valla publicitaria me dejó boquiabierto…

Un poco después, mi sorpresa aumentó hasta límites nunca experimentados cuando en otros lugares mi imagen volvía a aparecer.

]]> Thu, 20 Aug 2009 13:30:11 GMT Milán, más allá del Duomo http://feedproxy.google.com/~r/lasletrasylascosas/~3/PvCNp33-Efc/ Aunque en una entrada anterior quise dejar claro que Milán es ante todo su catedral, lo cierto es que hay más ciudad, como no podía ser de otro modo. A solo un paso de la Plaza del Duomo, una imponente torre invita al viajero a sumergirse en el castillo con que los Sforza quisieron protegerse de los peligros de la Italia medieval.

Después de disfrutar de la mole de ladrillo y piedra y de sus museos (no se debe dejar de ver la Pietá rondanini de Miguel Ángel), es muy recomendable encaminarse hacia una de las puertas que daban acceso a la ciudad medieval: la Pusterla de San Ambrogio.

]]> Thu, 30 Jul 2009 13:31:45 GMT Guy de Maupassant: En el bosque http://feedproxy.google.com/~r/lasletrasylascosas/~3/Y-8Nkzynz7s/ Tienen algunos relatos de Maupassant un no sé qué entre lo socarrón y lo lírico. Lo pragmático se une a lo sentimental; lo masculino entra en conflicto con lo femenino, si es que existen uno y otro; lo que fue renace en un instante para confluir con lo que es en los estrechos límites del cuento breve, como es el caso de “En el bosque”. Dejo a continuación el texto leído que ofrece Alba learning, un impresionante e interesantísimo sitio de audiolibros que conviene visitar y disfrutar.

Si se desea seguir los caminos de Maupassant, pueden resultar útiles los siguientes recursos:

]]>
Fri, 17 Jul 2009 21:38:44 GMT
Una catedral y una ciudad alrededor http://feedproxy.google.com/~r/lasletrasylascosas/~3/SsMFrd3f1ts/ Supongo que muchas personas identificarán Milán con la moda, con los automóviles, con el fútbol, con la Liga Norte o con Berlusconi y sus cosas. Sin embargo, para mi esta ciudad es antes que nada y por encima de todo el Duomo.

La mole de piedra blanca atrae la mirada desde el mismo momento en que se llega a la plaza en la que impera. Parece que el viajero no pudiera resistir su magnetismo de mármol blanco refulgente que se cuela en la retina para quedarse en ella por siempre. Es tremendamente sorprendente su aparición al llegar a la gran plaza desde las fauces del metro y descubrir de golpe que Milán es su Duomo.

]]> Sat, 11 Jul 2009 14:20:28 GMT La culpa, de Marco Aurelio http://feedproxy.google.com/~r/lasletrasylascosas/~3/QkJW-DL-cBk/

Marco Aurelio

Fue Marco Aurelio un personaje curioso: emperador poderoso, filósofo estoico, vencedor de sármatas, partos y demás pueblos belicosos de allende los limes. Y también culpable.

No le culpo de crueldades propias del gobierno del Imperio, ni de haber masacrado a los cristianos en Lyon, ni de que sus legiones llevasen la peste a Italia y diezmasen la población, ni siquiera del engendramiento de Cómodo, pues este hijo suyo nos ha permitido, siglos después, asistir a feroces y épicos combates sobre la arena del Coliseo romano.

Le culpo por ser el sustento intelectual de quienes atacan con fiereza la enseñanza pública.

- Me dejas muerta, bloguero.

Pues sí, Comentarista Implícito, sí. En el Libro I de sus Meditaciones, Marco Aurelio nos ha dejado una relación de agradecimientos a sus antepasados familiares e intelectuales. Al referirse a su abuelo materno, Catilio Severo, dice lo siguiente:

De mi bisabuelo: el no haber frecuentado las escuelas públicas y haberme servido de buenos maestros en casa, y el haber comprendido que, para tales fines, es preciso gastar con largueza.

Después de leer estas palabras no me sorprende que, llevados por un deseo de imitación del emperador estoico, muchas personas cada año hagan lo necesario para que sus retoños (y retoñas) escapen de la perniciosa enseñanza pública. Es comprensible el deseo de que tus descendientes compartan la bonhomía, el aprendizaje de la virtus, el respeto a la propia singularidad, la huida de los excesos, el valor de la humanidad. Ya se sabe que la excelencia reside en la ligereza de equipaje y, por tanto, mientras más se aligere el bolsillo más cerca se estará de ella. Sí, definitivamente, Marco Aurelio es el inductor intelectual, el soporte filosófico de quienes defienden lo privado por encima de lo público; gentes estas conocedoras de la obra del romano, seguidoras de sus principios.

- Pues yo me sigo quedando muertaaaaaa.

Bueno, tampoco te alteres mucho, mi Comentarista Implícito, que igual he exagerado un poco con la descontextualización.

Compártelo

]]>
Thu, 28 May 2009 17:16:45 GMT
Del frikismo y sus sorpresas http://feedproxy.google.com/~r/lasletrasylascosas/~3/sR0ivoOZpnE/ Como cada primavera, cuando llega mayo, me crece la fiebre eurovisiva. Este año he conseguido controlar mis instintos y no he dedicado ninguna entrada al Festival para no castigar las meninges de mis escasos lectores. Sin embargo, anoche se celebró la Gala Final y no puedo ya reprimir un breve comentario.

Ganó Noruega -chico joven, guapo y cancioncilla ramplona- y España quedó en penúltimo puesto, superando solamente a una Finlandia atrapada por el hip-hop. Sobre la victoria noruega no creo que haya mucho más que decir además de constatar cómo se ha roto la hegemonía eslavo-balcánica-turca de los últimos años. Es decir, que se abre a otros países una puerta a la esperanza de ganar el Certamen. ¡Horror y pavor! Esto me hace sospechar que las cabezas pensantes de la RTVE ya estarán ideando medios para presentar el próximo año una propuesta ganadora basada en sabe dios qué formula acústico-bailable-horterilla-rentable-ilusionante.

De la posición de nuestra madre España tampoco tiene mucho sentido escribir. Quedaron por encima de Soraya veintitrés países con intervenciones tan delirantes como la de la mezzo soprano sueca, capaz de no mover un músculo de su sonrisa esculpida en mármol durante toda la noche, o las brujas de walpurgis, fichadas por Armenia para sembrar de incertidumbre y pánico el alma de los espectadores de toda Europa. Delirante fue también la actuación de Albania, en la que el protagonismo se repartía entre unos danzarines enmascarados y un ventilador que a mitad de la actuación a punto estuvo de llevarse volando a la jovencísima intérprete. No se quedó atrás Moldavia, con una danza trompeteada que sumergió a la cantante y su cuerpo de baile en una locura de saltos regionales.

Como siempre, algunos países apostaron por el lucimiento físico de los intérpretes. Así, la Shakira turca y su marchosa danza del vientre, las neumáticas rumanas, el adonis griego o la extraña puesta en escena ucraniana, en la que interactuaba una cantante disfrazada de pilingui años 20 y unos musculosos varones tocados con casco estilo legionario romano destacado en los limes del Imperio.

Pero no todo fue terrible en la Gala. Portugal presentó un grupo, Flor de Lis, que interpretó un hermoso tema, resumen del folklore lusitano, repleto de instrumentos tradicionales y con una voz solista de increíble dulzura. La lástima es que las reglas del Festival impidieran que la banda participara con todos sus instrumentos. Os dejo el video de la canción (actuación en la final aquí):

Y para quien le interese, la letra de la canción Todas as ruas do amor:

Se sou tinta tu és tela,
Se sou chuva és aguarela,
Se sou sal és branca areia,
Se sou mar és maré-cheia,
Se sou céu és nuvem nele,
Se sou estrela és de encantar,
Se sou noite és luz para ela,
Se sou dia és o luar.

Sou a voz do coração
Numa carta aberta ao mundo,
Sou o espelho d’emoção
Do teu olhar profundo,
Sou um todo
Num instante,
Corpo dado
Em jeito amante;
Sou o tempo que não passa
Quando a saudade me abraça.

Beija o mar o vento e a lua
Sou um sol em neve nua
Em todas as ruas do amor
Serás meu e eu serei tua.

Se sou tinta tu és tela,
Se sou chuva És aguarela,
Se sou sal És branca areia,
Se sou mar és maré cheia,
Se sou céu és nuvem nele,
Se sou estrela és de encantar,
Se sou noite és luz para ela,
Se sou dia és o luar.
Beija o mar o vento e a lua
Sou um sol em neve nua
Em todas as ruas do amor
Serás meu e eu serei tua.

En fin, un Concurso más, una noche divertida con amigos, cervecitas, risas y apuestas equivocadas, ya que no fuimos capaces de acertar el ganador del concurso, aunque hubo quien vino de Flandes y se acercó bastante al resultado final. Si nos faltó algo fue la presencia de Mónica y Pepe, que este año decidieron perderse en la soledad de un rincón clásico del litoral andaluz y ausentarse de la cita anual. Pese a todo me queda el consuelo de que, como hay noche y día, a Pepe comenzaría a bullirle el frikismo a eso de las nueve de la noche y buscarían donde lo hubiera un televisor para disfrutar del Festival de los Festivales.

Compártelo

]]>
Sun, 17 May 2009 12:00:35 GMT
En el autobús http://feedproxy.google.com/~r/lasletrasylascosas/~3/gzx2mTXfnAI/ Una mujer observa las vidas de otras personas mientras viaja en autobús. Es una actividad tan repetida que se ha convertido en rutinaria y mecánica. Casi siempre se trata de los mismos viajeros, lo que ha creado entre ellos una cierta familiaridad que no llega a traspasar la frontera invisible de la palabra intercambiada. Tan sólo ráfagas visuales de reconocimiento.
El vicio de esta mujer es la mirada que busca penetrar en la vida de las gentes que con ella comparten el trayecto. Probablemente espera encontrar consuelo en la comprobación de que cada día es igual o parecido al anterior. Nadie falta, nada cambia, todo está bien.
Un día, sin embargo, sucede algo extraño. Alguien lleva en las manos un libro inadecuado en ese contexto y provoca en otro viajero un destello de sorpresa en sus ojos. A lo largo de las siguientes jornadas, la mujer asiste callada a un diálogo entre libros leídos que no llega a comprender porque no entiende de letras escritas, aunque sí de gestos, comisuras de labios, acercamientos y miradas. Por eso sabe que los libros han provocado que nazca la complicidad entre sus dueños. No se atreve a imaginar hasta dónde puede llevarlos.
También asiste, quizás, a la ruptura, cuando uno de los dos se presenta desnudo de lectura. Es posible que los viajeros objeto de espionaje dejen de coincidir por algunos días y la intriga por la razón que explique la ausencia se adueñe del pensamiento de la mujer. En otro momento, se producirá el reencuentro. Pero nadie cruza palabras, solamente impera la narración y el desvarío de la mujer que es testigo de la historia.

Compártelo

]]>
Fri, 8 May 2009 10:04:26 GMT
Ferdinand Dimadura: Chicken a la Carte http://feedproxy.google.com/~r/lasletrasylascosas/~3/rijMrLWxADY/ Me envía mi colega Jesús este video que no tiene desperdicio, nunca mejor ni más tristemente dicho. ¡Buen provecho!

View this movie at cultureunplugged.com

Compártelo

]]>
Mon, 4 May 2009 19:49:52 GMT
Digitalización de contenidos http://feedproxy.google.com/~r/lasletrasylascosas/~3/Eu6ejvVJcIs/ Los habituales de este blog es seguro que ya estarán informados de los planes gubernamentales, bien de manera directa o a través de los blogs de Jordi o de Paco. Por lo que yo sé, no se sabe casi nada, y lo que se conoce es a través del redactor de turno de El País, que sabe Dios de qué se habrá enterado. En fin, podemos elucubrar con que se van a repartir portátiles o con que la digitalización consistirá en trasplantar los libros de texto existentes a formato electrónico. Es posible, desde luego. También es probable que aparezcan ciertos portales-repositorios, perfectamente patrocinados por marcas e instituciones, plagados de espléndidas actividades que no pueden emplearse en el aula porque no se adaptan a las circunstancias de tu alumnado. En última instancia, la clave residirá en la competencia del profesorado para buscar, seleccionar, adaptar y crear. Vamos, igual que en el mundo educativo pre-digital.

Porque, la verdad, no creo que existan diferencias entre trabajar con las bibliotecas y textos actuales y hacerlo con el gran libro de texto que es Internet. El docente innovador lo es en lo analógico y en lo digital, aprovecha aquello que se le pone a tiro para hacer su trabajo. El problema se plantea con aquel profesorado que se limita a lo que todos sabemos. Para ese tipo de profesional casi no existirá cambio: ahora sigue un libro en papel con su propuesta de actividades; en el futuro seguirá unos "libros digitales" o unos repositorios bien categorizados. En última instancia se trata de seguir una receta. Y es indispensable que, de una manera u otra, aparezcan buenas recetas.

El seguimiento de la receta no me parece malo en sí mismo, si se acomete con honradez y criterio. No se puede exigir a todo el colectivo que se sitúe en la vanguardia, que se forme en su tiempo de ocio para ser experto en tecnologías de la información y la comunicación, que invierta horas y horas en la preparación de una sesión de trabajo. No hay derecho a exigir comportamientos heroicos. La administración educativa está obligada a facilitar materiales de trabajo bien diseñados, actualizados y adaptados a la realidad educativa del país, sea en el formato que sea. Es evidente que Internet y las aplicaciones informáticas deben ocupar un lugar importante en los nuevos tiempos, aunque sin olvidar otras realidades. Es fantástico asistir virtualmente al proceso de transpiración de una planta, pero lo es más ser testigo real de su ciclo vital en un pequeño huerto escolar, por ejemplo.

En fin, que al parecer las autoridades pretenden digitalizar la educación -sea eso lo que sea- y a mi me da algo de susto, no vaya a ser que el coste de la digitalización (?) suponga la ausencia de financiación para otras actuaciones: libros, huertos, excursiones, actividades culturales, recursos humanos, profesorado, yo qué sé, la enseñanza.

Compártelo

]]>
Sun, 3 May 2009 20:59:52 GMT
Feria de Sevilla http://feedproxy.google.com/~r/lasletrasylascosas/~3/06e08AcEvFk/

Compártelo

]]>
Sat, 2 May 2009 12:25:05 GMT
Una rosa es una rosa http://feedproxy.google.com/~r/lasletrasylascosas/~3/mqk_-tXViNM/

Compártelo

]]>
Thu, 30 Apr 2009 18:21:06 GMT
De las zapatillas y el tiempo http://feedproxy.google.com/~r/lasletrasylascosas/~3/04mR8I-CY_M/ No dejan de sorprender las tendencias en moda. Ni soy experto en el asunto ni lo pretendo ni me interesa en exceso, que lo del "torpe aliño indumentario" aplicado a mi persona resuena en las cercanías del halago. Pese a todo, esta mañana me he sorprendido mirando los pies de un buen número de personas de mi entorno cercano y, sin querer, una idea llevando a otra, he acabado meditando un buen rato sobre el calzado deportivo y llegando a la conclusión de que dos son las prioridades en este tipo de prendas: comodidad y seguridad. Sin embargo, resulta llamativo el uso que de las zapatillas deportivas hacen ciertas personas en aras de la consecución de un estilo casual perfectamente medido, casi aritmético. Resulta inquietante.

Antes que nada quisiera anotar como con paso firme han regresado a la primera línea de la moda diaria las zapatillas de lona con cordones. Parecen haber robado el protagonismo a inventos tan increíbles como el velcro, a materiales tan nobles como el cuero y tan vanguardistas como los sintéticos, con o sin cámara de aire. Sea por lo que fuere, muchas personas han vuelto a enfundar sus pies en humildes bambas o en botas tobilleras de esas que tanto nos gustaban cuando éramos felices, indocumentados y estábamos corroídos por una envidia cochina nacida de un desajuste social todavía no superado a finales de la década de los sesenta. Recuerdo aún con lágrimas en los ojos cuánto deseé en aquellos días calzar unas botas John Smith, así como la frustración y vergüenza que me inundaba al mirar mis pies envueltos en baratas imitaciones hispanas, restos de un país autárquico.

A causa de estos recuerdos, me gusta el regreso de la lona. Me tienta hoy volver a flotar sobre el suelo de manera similar a como un día lo deseé. Llámenme rencoroso si quieren, pero lo entiendo como un pequeño ajuste de cuentas con el pasado. No obstante, creo que al final no me decidiré a sumergirme en esta marea de moda por no quedar marcado con rotulador indeleble por quienes me rodean.

Y es que no me veo capacitado para anudar las zapatillas como al parecer hay que hacerlo, si es que se quiere seguir los dictados de la tendencia. Observando con atención a los nuevos usuarios percibirán con claridad que no puede en ningún caso ocuparse con los cordones la totalidad de los agujeros de la prenda en cuestión. De hecho, no sería correcto superar la mitad de los mismos, permitiendo así que la solapa protectora del pie adquiera una suave curvatura y muestre a quien observe con paciencia el envés de la pieza.

Convendrán conmigo que esta obligatoriedad dota de apariencia informal a quien usa el zapato, pero resta funcionalidad al mismo. Las propiedades que señalé al comienzo de estas líneas se ven seriamente comprometidas. El pie no queda sujeto firmemente y oscila de babor a estribor en movimiento acompasado que es consecuencia del andar. Queda expuesto a torceduras y también al extravío del propio calzado, con todo lo negativo que de ello pudiera derivarse.

Por otro lado, la comodidad, uno de los principales atractivos de estos borceguíes contemporáneos, prácticamente desaparece. No es posible calzar casi recién levantado de la cama, tirar de los extremos de los cordones, ajustar la solapilla para evitar incómodos roces y simplemente anudar. Se hace necesario medir, regularizar la porción de cordón que ha de mostrarse, ocultar la lazada y contrariar la naturaleza de la solapa para que se muestre ante el ojo curioso e indiscreto en su justa dimensión. Tanto cálculo exige tiempo, dedicación y unas gotas de arte. Además obliga a realizar tareas de mantenimiento, pues cada cierto número de pasos habrá de recomponerse la relación entre las piezas móviles de la zapatilla y el pantalón que sobre ellas recae.

Creo que estas esclavitudes impedirán a buen seguro la generalización de la tendencia, reservándola exclusivamente para aquellas personas decidida y filosóficamente comprometidas con una apariencia descuidada, aunque sutilmente calculada. Los menos atentos a estos clientelismos, en cambio, seguiremos anudando visiblemente, ocupando la totalidad de los orificios y vegetando en las fronteras de la moda. Llega un tiempo en la vida en que no se puede ya torcer el camino y se impone la perseverancia en las direcciones vitales escogidas. En mi caso, he de aceptar que las zapatillas de lona pertenecen ya a una infancia de deseos insatisfechos. No tiene sentido recuperarlas como símbolo de lo que desapareció, sobre todo si es a costa de la comodidad y seguridad ganadas con tanto esfuerzo.

Compártelo

]]>
Fri, 24 Apr 2009 20:23:23 GMT